被誉为世茂“突破”地，位于黄土高原与阿拉伯沙漠交汇处，陕西省神木市世茂村。这是中国已知最大的史前城市遗址。主要遗址是距今约4,300至3,800年前的石城遗址。石峁遗址以其宏伟的城防和多样的祭祀场所，展现出典型的早期民族特色。然而，诸如该遗址和相关文化群体的遗传起源、它们与周围黄河流域和草原民族的联系以及他们采用的社会组织形式等科学问题长期以来一直存在争议。为了解答这些谜团，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所傅巧梅课题组联合陕西省考古研究所等部门，开展了大规模、高分辨率的考古研究。对石峁遗址及周边遗址和晋南地区采集的169件古人类骨骼样本进行了13年的核基因组研究。北京时间11月27日，国际学术期刊《自然》在线发表相关研究成果，揭示了石峁文化主要群体的基因起源以及河套地区史前农牧民的迁徙和互动史。尤为重要的是，这项研究首次利用古代DNA重建了中国最大的具有鲜明早期民族特色的史前城市遗址复杂的社会组织结构和严格的血缘关系等级制度。世茂市.中国科学院帕莱研究所本体与古人类脊椎动物研究所供图：169个古人类核基因组。近年来，利用古代DNA揭示大型聚落的家谱和社会组织结构已成为研究热点。l 古遗传学前沿。然而，准确解读大型聚落的亲属关系网络，不仅需要足够数量的代表性样本和广泛的古代基因组数据，还需要基于聚落结构、墓葬形态、随葬品、聚落位置等多维考古信息深度融合的复杂数据建模分析。因此，全球范围内的相关研究还比较有限，只有少数针对超过100个个体基因组的史前社会的研究。这是对世茂城堡这样的墓葬形式多样、复杂、规模宏大的等级社会的首次全球性研究。此次，课题组历时13年，对陕北仰韶晚期苗梁遗址、五庄民族遗址、龙山时期石峁遗址及周边蔡山遗址、木珠珠珠梁遗址、升阁罗梁遗址等进行了考察。uins。来自中国新化遗址、陶寺、周家庄等遗址、卫星遗址的古人类核基因组共计169个。山西省南部。这极大地加深了我们对中国北方文明的起源和早期发展过程的认识。现已证实，石峁文化的主要人群起源于陕西北部燕赵晚期的当地居民。石峁古城按照皇家规划修建了内城和外城的双层城墙，与周围的寨山等卫星城镇一起，形成了具有共同文化面貌和明确社会规范的大型聚落体系（石峁文化）。分布范围为陕西北部至内蒙古中部。南部地区、山西省西北部、河北省西北部地区面积超过20万平方公里。遗传性石峁文化群体的结构和具体成分的起源是复杂的。通过对石峁古镇及其周边地区和晋南许多村庄的144例核基因组分析发现，主要人群的基因组成非常一致，无论是望城（恭城）高原、石峁古镇内外城的不同层次的人，还是周边卫星村的人，都与陕北当地的晚期仰韶人完全相同。 Gosho Kokugen 遗址人口）。此外，研究还发现，自新石器时代中晚期以来，陕北草原地区右敏地区当地居民与陕北地区居民之间就存在着长期的迁徙和交往。周期性的基因交换事件偶尔发生，但这并不影响主要种群的连续性。沿着南部海岸，在石峁文化的多个地点的少数非典型个体中检测到了古代南方人类群体的10%和30%的遗传成分。这一发现拓展了我们对南方水稻种植民族的北方影响的认识，并为史前水稻种植向北扩张提供了强有力的遗传证据。研究发现，石峁文化以当地仰韶民族为稳定的遗传支柱，同时与中原、草原和南方的农牧民族保持着不同程度的长期互动。这为理解中华文明“多元一体”格局的早期演变提供了重要证据。石雕。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所供图。在世茂社会，父系血缘关系占主导地位。古都世茂，如公馆ic“骷髅洞”仪式和祭祀在贵族的坟墓中进行。所有不同的埋葬形式都反映了社会中重要的阶级区别和严格的等级制度。本研究根据石峁古城及其卫星城市载山古城不同社会阶层的墓葬样本，揭示了石峁独特的社会组织结构。调查结果发现，郊城东门“头皮”的活人祭祀以男性为主，贵族、高级精英的祭祀以女性为主。研究还发现，世茂文化中社会地位较高的家庭可以有意识地避免乱伦或减少乱伦现象。本研究通过进一步分析世茂大城台、杭家格旦及其卫星城寨山墓主之间的亲属关系，构建了长达四代的家谱。这些家族的主要创始人都是高手她的身份是男性墓主，而男性墓主的妻子则来自不同的血统家庭。同时，在迄今为止调查的所有石茂文化遗址中，父本Y染色体单倍型结构相对一致，而母本线粒体单倍型则高度多样化。此外，寨山墓葬的空间布局和家族关系也支持了可能由父系统治的聚落系统。整个研究提供了一个前所未有的社会组织模型，从“群众互动”和“社会结构”两个方面来理解中国第一个国家的形成和发展过程。这些发现加深了人们对中华文明早期国家形态和早期发展道路的认识。新京报记者张璐、编辑白爽、校对张彦军