《周礼春观》记载，周代有“迎中秋夜”、“秋分节”等祭祀仪式。秋分期间，皇帝要通过祭祀与天地沟通，祈求国泰民安。顺便说一句，这里的“中秋”一词是指秋天的“中”，即中秋月中，大约在农历8月10日至20日之间，而不是今天的8月15日的中秋月。所谓“中秋寒夜”是指天地气氛发生变化的时间。通过祭祀仪式，“寒神”意识到自己愿意应对寒冷的空气。 “秋分前夕”的祭祀对象是“月神”、“西郊秋分前夕”。仪式由周天子或皇帝任命的“大叔”主持。法庭。据说月亮是由于其上蜡和衰落的外观而成为轮回和生育的神。因此，崇拜月球和献祭是中后节习俗的核心内容。因为纪念“寒冷之神”和“月亮之神”的仪式及时接近，所以他们最终成为了当今四人节节的主要习俗。宫殿博物馆的研究图书馆员Zhou Qian先生在他在宫殿博物馆的著作《生活》中解释了“如何庆祝宫殿中的四月节”，并从宫殿的角度分析了中期音乐节的许多过去的习俗和实践。例如，Puyi的弟弟Pu jie回忆了清皇宫海关中的宫殿月球追悼会的场景：“在中间夜晚，当月亮从东方出来时，宫殿在屏幕前的Yangxin thement the the Palace安装了一个木屏幕。Ables，两边都悬挂了离合器山脊，毛豆树枝和新鲜的莲花。根和其他季节性植物。一个大的月球蛋糕。桌子上放置了重7至8公斤的物品。除了“撞到广山宫前的玉兔子”的形象外，还有糖果，水果，香火燃烧器，红色蜡烛和其他牺牲物品。 “记住月亮纪念活动时，当Shuhei还是个孩子时，放置在露台和阳台的果实主要是在家中的水果，例如沙果和长茎果实。梨，橙子，甜瓜。我的家乡在西北，所以我长大的月亮蛋糕没有填充，也没有烤。它被蒸了。根据盆栽的不同，小锅的大个子是20到30厘米，大锅，甚至是大锅，甚至更大。这是因为该过程通常是重复的，您可以用红色酵母（或tonka，姜黄豆）的染色面粉蛋糕覆盖它，然后用一层薄的面团蛋糕盖住它，然后用一层透明的油对其进行染色。桥接几次，然后用滚筒拉伸。织物可以是红色，绿色，黄色，白色或颜色。将蒸月蛋糕提供给月球，然后带回家，在那里与家人剪下并分享。每个月球蛋糕都有一个透明的层和几种相互交织的颜色，例如彩虹，使其具有甜美而柔软的味道。它与月亮蛋糕和通常购买的烤糖果完全不同。以下是禁忌城市中生命的摘录，文章中使用的插图是同一本书。遵循编辑的许可。 （演讲：他和他）“禁止城市的生活”作者：周Qian版​​本：2025年6月中后期出版的《人物文学》在唐唐王朝开始，并在歌曲王朝期间蓬勃发展。在明朝和清朝中，它成为最宏伟的传统节日之一在我的国家。故宫庆祝中秋节是一件非常隆重的活动。内政部正在策划各种活动，向王室成员介绍丰富的民俗风情。这些仪式活动很多都是由人演变而来，但比人复杂、严谨得多。在此之前的实际节日与“秋”、“月”和“中半”联系在一起。将“秋”与月亮直接联系起来的，是秦以前的皇家节日。 《国语·周语尚》记载：“古时，古君王有天下，尊神明，敬明神，恭侍。卫昭国注：“塔格提特，天子持大桂，持真桂，用日秋马术，五色五行，拜东门外日，西门外拜月。 他表明，从中国西方王朝开始，皇室就已有祭祀日月的仪式。。王国至少有三个时期在西郊有祭月的传统。从此以后，人们在秋分祭月时举行了许多真正的仪式。嘉靖九年（1530年），嘉靖皇帝以福门筑月坛。 《春梦书》记载：“月坛在胡辰门外，四周有墙，建于子金九年，在东方之前，体系完整。皇帝到月坛祭拜月亮，每三年祭月一次，其余时间按军年携带月亮进行祭祀和献礼。”太阳满了 月下，有鲜果、月饼、公鸡昏花、黄豆枝等，置于月下。”更壮观。第一次冰。语气很奇怪。 “就像对北京歌剧的朗诵一样。”背诵致敬后，普伊接管王室来燃烧香气并向他们打招呼。然后，他烧掉了手表，跪下鞠躬。仪式结束后，太监根据人数减少了祭坛上的大型月饼，每个人都吃了象征性的咬人。这意味着吃“聚会蛋糕”。清朝绘制的“红月遮阳板”。插图从“禁忌城的生活”中。成人崇拜月亮上帝和儿童崇拜therabbit。在中等秋季音乐节的月球之夜，成年人敬拜月球之神，儿童崇拜兔子。古人认为兔子对天堂宫是一种不适。药兔是治愈疾病的兔子神。保存病人并拯救人。因此，敬拜兔子上帝会治愈您的病并给您和平。青海雷新闻说：“在中秋季音乐节期间，首都制造了泥塑兔爷……禁亦同。”故宫博物院藏有清代泥塑兔先生。其中一件泥塑，是在民间市场买的，兔耳人形，身着官红衣，端坐莲花宝座，具有大众工艺的特点，古朴生动。故宫里有一尊泥塑作品。 兔子王子的雕塑。中秋节过后，皇室就和百姓一样了。乾隆皇帝在中秋节期间写下许多赏月诗句，如“玉魂升崖，浮彩动中”等。吉佐在西碧柔记载了这样一件事：朱明太祖元章曾与太子朱标及继承人赏月 中秋节期间，太子朱允文。席间，朱标赋诗一首：“虽未再相见，九州却有明光。”朱允文奥特（Ote）的一首诗叫做“阴影落在河流和湖泊上，但龙不敢吞咽它们。”当Zhu Shi Yuanzhang听到这一点时，他感到非常不满意，以为晚餐期间不会见面。中等秋天的节或月亮的阴影将落在水上，最后会浪费。朱·雷胡（Zhu Renhuo）的《江苏》（Jianhu Shu）也描述了另一个事件。据说，朱皇帝（Ming Dynates）的基金会（Funduster）是，当隐藏的月亮在收获月亮期间看到乌云后面时，这感到非常失望。特定年的感恩节。 Xie Jin向皇帝解释了月亮宫的传说，并说：“皇帝的笼子大喊没有办法。”我想杀死青蛙，杀死黑社会中的兔子。 “他说。”朱迪感兴趣地听着，停止了杯子，等待着。很快，月亮越过云。朱皇帝充满了喜悦和赞美的Xie Jin。被禁止的象牙雕塑“Yueman Qingyu”曼城有一个信息“与月亮Qiongtai一起玩”。清朝法院的画家Lang Sining的“生活记录记录”的插图绘画了12` Yongzheng的音乐十二个月的音乐。 “其中一个是，”八月份对月球的观察显示，扬宗皇帝在夏季宫殿中与他的家人和朋友欣赏月亮。在照片中，一个野鹅飞向形状像男人的Himr，这意味着它是收获的月亮，天气越来越冷。满月在三层楼高的顶层公寓旁的水中反映在水中。在顶层公寓前的露台上，扬宗皇帝和他的同伴坐在欣赏月亮的桌子旁。它描绘了Qianlong皇帝在收获月亮期间欣赏月亮。在月光下的夜晚，穿着汉顿的皇帝Qianlong坐在湖边的一棵老树下的栏杆上，凝视着中夜满月。在他身后，有两个孩子有粉丝和喝茶。皇后dowager cixi没有忘记在西行途中欣赏月亮。光绪二十六年（1900年），八国联军攻入北京。 《宫女传》中详细描述了慈禧太后西游仙州中秋夜赏月的故事：“只见慈禧老太后，披着大衣，躺在椅子上，坐在堂上赏月。椅前有一张椅子，腿伸在她身上，上面盖着一张加长的毯子。” 两边的茶几上还摆着其他东西。“中秋”“限定节日”？宫廷月饼种类繁多。“月饼”一词最早出现在南宋周密的《武林古月饼》中。”但书中并没有提到露娜的糕点是“仅限于中秋的聚会象征”。据《燕京纪》报道，前门月月织米斋糕点是PRIgrouper首都没有这样的东西，“其他地方没有足够的食物”。 《雍正十二月欢》中的《八月观月》。 《紫禁城生活》插图 清宫有自己的月饼，由内政部制造局制造。宫廷月饼是以芝麻油和面团、澄清黄油和原料制成的酥脆月饼。月饼有多种类型，例如用土制成的“乳头奥尔布哈月饼”和用猪油制成的月饼。月饼馅料有多种口味，有传统的糖馅、水果馅、成沙馅、枣馅，还有芝麻、胡椒、盐等甜味和咸味。所有宫廷月饼都是成套的，所用的木模有八种不同的尺寸。桌上的月饼从小到大排列成塔形。上面的月饼直径为2英寸，下面的月饼直径为2英尺。他们上面都印有不同形状的梨形月饼图案。故宫博物院有一个月饼模具，上面有“月宫玉兔”图案。做得非常好。它代表广寒宫，一棵桂花树和一只药用玉兔，周围环绕着象征和平和吉祥的八件佛教宝物。月宫玉兔月饼模具现藏于故宫博物院。 《紫禁城生活》插图 据中国第一历史档案馆保存的《清宫饮食文献》记载，中秋节前后几天，内政部制造局忙着准备月饼。皇宫内也有不使用木模制作的月饼。这些月饼都标有鲜艳的颜色，以示区别。例如，档案中登记了一种不需要木模的月饼。很脆哈有很多层。咬一口时，小块面团会掉下来。轻轻一击，面团就会像白鹅毛一样掉落。慈禧太后非常喜欢这种月饼，称他为“番毛”。中秋节一大早，皇帝就给寡妇皇后送去月饼，当天的早餐桌上也有月饼。据《少鹿节特别餐包》记载，乾隆皇帝的餐桌上有奥尔布哈制作的赤牛奶糕，俗称“牛奶煎饼”。皇帝还将宫中准备的月神粉彩赠送给大臣和单身人士等节日礼物。在明清禁城档案中可以找到相关记载。仙翁馆被誉为“台湾之战的积极分子”。清代宫廷“禁城生活”插画，月饼不仅中秋时吃，还保存直到除夕夜。中秋节拜完月后，将10公斤的月饼用红绸包裹起来，放在新鲜的地方晾干储存。烤好的月饼含油量高，含水量低，便于保存，可以吃到除夕夜，标志着团圆。原作者/摘录：周谦/版：何野/校对：李永波/刘军